Ичиги(читек) национальные ТАТАРСКИЕ сапоги. Казанская узорная кожа. 19 век

Сафьян. Высота 35 см, подошва примерно 23.5 см. Состояние хорошее, незначительные потертости и загрязнения, небольшой прорыв кожи 2.8 см, вдоль шва.

Превосходный экземпляр музейного значения!

Из книги Лилии Саттаровой "Казанская узорная кожа"


https://vita-colorata.livejournal.com/1179711.html


Из всяких народных ремесел в Татарстане обувные изделия из кожи с узорами, - пожалуй самый известный бренд. Узорную обувь называют и "татарской" и "казанской" и "азиатской" одинаково справедливо. Невозможно не засмотреться в Казани на разноцветные ичиги. От дедов к внукам передавали татарские сафьянщики секреты мастерства. Сафьяновыми сапогами издавна называли узорчатые сапоги из очень мягкой кожи, которые могли себе позволить князья да богатые люди, как этот вот красавец с картины Оскара Фрейвирта-Лютцов "Милый гость" 1888 года, которая хранится в нашем Эрмитаже.
Предыстория казанской узорной кожи восходит к средним векам, тюркским племенам, пришедшим в Поволжье в 8-9 веках и уже в начале 10 века создавшим здесь собственное государство - Волжско-Камскую Булгарию.
Булгарские купцы играли большую роль в товарообмене, проходившем по Великому Волжскому пути - от Каспия до Северной Европы.Культурные и торговые интересы Булгарии были связаны с Востоком и оттуда проникали ремесла и технологии. Даже после исчезновения Булгарии в средневековых исторических сочинениях привозимая из Поволжья кожа и изделия назывались "булгари". В толковом словаре персидского языка есть объяснение:" булгар - цветные выделанные кожи с приятным запахом". Булгарские сапоги вызывали когда-то удивление. Даже в Повести временных лет упоминается о том, что булгары были в сапогах.
В 985 году: " Пошел Владимир на болгар в ладьях с дядею своим Добрынею, а торков привел берегом на конях; и победил болгар. Сказал Добрыня Владимиру:"Осмотрел пленных колодников: все они в сапогах"....

В обычаях ношения кожаной обуви были еще "кауши". Хотя они и переводятся как "калоши", на самом деле это башмачки из толстой кожи, которые одевались на тонкие кожаные ичиги. Такая обувь была распространена в мусульманском мире и можно рассмотреть это на иранской миниатюре из собрания музея Метрополитэн. Красавец Аббас даже скинул изящно одну "галошку".
На обложке этого альбома иранская миниатюра 15 веке. Обувь нарисована с конструктивно-декоративными швами.
Существует предположение, что слово «читек» («ичиги»)является укороченным производным от «чигелгән итек» – «вышитые сапоги». Этимолог Рифкат Ахметьянов считает, что в пользу данного мнения говорит и современный русский вариант «ичиги» (ичетыги), произошедший от «эчке итек»– сапоги, на которые надевается внешняя обувь.

Загнутые носы у обуви потому, что считалось неприличным ковырять носком обуви землю.
Долго ли коротко, полюбились узорные сапоги и русским князьям. Узорные татарские сафьянные сапоги стали полноправной частью русского костюма. Татары, выходцы из Золотой Орды и позднейших ханств обосновались поближе к заказчику в Москве уже в 14 веке, сформировав целое поселение - Кожевническую слободу. Население слободы занималось выделкой кож, шитьем обуви. По свидетельству современника, в Москве, где торговля была организована "рядами", в лавках на одной улице "можно было купить разные пряности,...на седьмой узорчатые , шитые шелками сапоги и башмаки".

Как-то я сидела, отдыхая в Третьяковке напротив картины Михаила Нестерова "Видение отроку Варфоломею". И думала:" Откуда у пастушка узорные княжеские сапоги ?"
Сапожки, как часть национального костюма на Вере Комиссаржевской в спектакле "Дикарка" по пьесе Островского. Шились они для нее по спецзаказу и в 1899 году вышла в них на сцену Александринского театра в Петербурге. Сапожки хранятся в театральном музее имени Бахрушина.

В 1920 году татарские сапоги покорили Париж на промышленной выставке. Они даже получили там золотую медаль. Немудрено, ведь звезды дягилевского балета уже подготовили моду на русский костюм. А Леон Бакст сделал имитацию сапожек для балетного костюма Ивана Царевича в 1910 году.

Сапожки носила мать поэта Максимилиана Волошина, они хранятся в его доме-музее.
Балерина Айседора Дункан оценила красоту и удобство ичигов. На борту лайнера по пути в Америку в начале 20х она с удовольствием позирует фотографам для прессы. С аксессуарами в виде русских сапожек и русского мужа.

В 1976 году Ив Сен-Лоран делает "русскую коллекцию", в которой частью костюмов становятся сапоги "казачок", тогда вошедшие активно в моду.
Зайцев в своих русских коллекциях использует расписные сапожки. Если бы оба они имели возможность заказать ичиги, коллекции вышли бы еще интереснее.

Промысел начал понемногу возрождаться в 60 х годах. Сейчас в Казани можно купить и сапоги , и башмаки и домашние тапочки. Дорого ? Но это сложная техника изготовления, которую не каждый оценит с ходу по трудозатратам

Рассказывали, что нынешние мастера пользовались книгой Фукса, про которого я уже рассказывала, в которой он с немецкой дотошностью описал технологию изготовления ичигов.А она не проста. Забавно, но в путеводителе "желтой серии" по Казани автор описывает татарские сапоги, как сапоги с аппликациями из кожи. Если бы это было так, ичиги не стоили бы таких денег и не ценились бы так.
По технологии изготовления у вас должна быть цветная кожа хорошей выделки и много всяких приспособ вплоть до станка, на котором вручную стачиваются детали сапога.

Кожа вырезается острым ножом достаточно точно, так-как детали должны совпадать друг с другом практически идеально.
Затем детали скалываются и закрепляются на станке, и начинается кропотливая работа по сборке. Когда -то ее осуществляли конским волосом и цветным шелком. Кожа подхватывается с каждой стороны по миллиметру-полтора, но этого еще мало.
Особенностью узорных сапожек является "казанский шов" - декоративная полоска из шелковых ниток, которая окаймляет детали. В момент сборки мастер имеет две шпульки, на одной прочная нить, "тачная",которой он собирает детали, на другой - красивый яркий шелк. Этот шелк накручивается на иголку аналогично вышивке "рококо", таким образом между деталями получается красивый шов из фактурных "жучков". Но и этого мало, шов иногда выполняется "в рябиновку", цвета с двух шпулек чередуются, создавая "рябую" линию.
Перед мастером стоит задача колористическая - собрать красивую цветовую композицию, в которой участвуют и цвета кожи и цвета контуров. И функциональная- сделать обувь по ноге, всю эту мозаику посадить на объемную колодку. И не забудьте, что сапоги - вещь парная, второй сапог у вас должен получиться совершенно идентичным.
Говорят, что узоры на сапогах не повторяются. Их , действительно, много. И есть узоры-символы. Например - "оленьи рога". Или "тюльпаны", которые означали сына-наследника.